非遺禪音佛樂

大相國寺梵樂團，來港為佛聯會作專場演出。

《菩提樹》表達佛陀說法所散發的溫暖、光芒。

《鎖南枝》反映宋代皇室八方來朝的盛世。

天籟般的梵樂，令人耳目一新。

《相國霜鐘》加插了小武僧的絕藝表演。

難得一見的古代樂器「『革兆』牢」。

左方的樂僧吹奏籌(介乎簫、笛之間的吹管樂器)。

難得一見的古代樂器箜篌(形似竪琴)。

壓軸的《駐雲飛》是從《秘譜》中挖掘整理，精心編排出來的。

  

被業內人士譽為全球第一皇家梵樂的大相國寺梵樂團，來港為佛聯會作專場演出，香港佛教信眾有緣欣賞國家級的非遺禪音佛樂，果然不同凡響。梵樂團承載著歷史的積蘊，穿越千年，遠播四方，滌盪著每一位聽者的塵慮，滋養心靈。

  

梵樂團除採用傳統器樂，演奏原汁原味的古典梵樂外，還採用靈巧的舞台設計，運用精美的舞台場景、先進的聲光電手段，營造超凡脫俗，韻意幽遠的意境，進一步拓寬梵樂內涵的深厚和廣闊，闡釋佛法的博大精深、從容淡定。「寓教於樂」，活現佛樂在修行中的重要作用和地位。

  

梵樂團共演出十首曲目，包括：《白馬馱經》、《相國霜鐘》、《菩提樹》等數十首曲目。壓軸的《駐雲飛》，是從《大相國寺梵樂手抄秘譜》中挖掘整理，精心編排出來的。該曲目嚴格按照手抄秘譜編排，將原汁原味的傳統梵樂藝術展現給音樂節的觀眾們。而難得一見的古代樂器箜篌(形似竪琴)、籌(介乎簫、笛之間的吹管樂器)及「革兆」牢等，在晚會中由專職樂僧演出。

  

天籟般的梵樂，相傳是魏曹植賞遊魚山，豁聞空中梵天之響、清雅哀婉、深幼其心，曹植獨停良久，大有體會，乃摹擬其音節，創作梵曲三千，流傳天下。早期佛樂由西域經絲綢之路傳入，著名的天竺國(今印度)竺法蘭大師及康居國康僧會大師，大力推動了佛樂在中國的發展，被尊為南北梵唄的祖師。

  

佛樂又稱梵樂或梵唄，常用於佛典儀規之中，主要將佛經的贊和偈通過唱、誦、念表達，引贊入樂，伴以管弦之聲，達至中和、清靜。梵唄唱誦，力求舒緩、收歛、凝攝和深沉，具有正直、和雅、清澈、深滿、周遍遠聞等五種性質。

  

趙樸初老居士曾提倡佛教音樂應如：「梵音海潮，虛遠淡靜」，以別於世俗音樂。因為梵音是發自虔誠奉獻，注重真摯無私、純淨和美，所以不論是唱或演奏，都強調一個「誠」字，演出者和觀眾，都必須擯除雜念，清心淨慮，專誠致志，端莊從容，以表達對佛菩薩的崇高贊頌，以及誠心的祈禱、祝願，故經云：「唱頌利人天」，這才是對佛教音樂的正確態度。